Соседка на верхнем этаже разнесла мою болезнь по всему дому

Что делать человеку, который замечает трещину и после ее устранения боится, что «все успокоятся» и его существование станет невидимым? То есть, если у него есть возможность общения через трещину, привлекать внимание или контролировать ситуацию, может ли он намеренно оттягивать решение, зная, что это лишит его этих возможностей?

Что если человек, заметивший трещину, чувствует, что решение проблемы с этой трещиной заставит его столкнуться с другими трещинами в жизни? То есть, если он наберется смелости решить эту трещину, он может испугаться, что затем ему придется постоянно заниматься ремонтом, и поэтому выбирает просто игнорировать это?

Если человек, заметивший трещину, думает, что результат, полученный после решения проблемы, не удовлетворит его ожиданий? То есть, он может предполагать, что решение вызовет другие проблемы или что решение будет служить интересам других людей, и поэтому предпочитает ничего не предпринимать?

Что, если человек, заметивший трещину, боится, что после ее решения у него спросят: "А что ты будешь делать теперь?"? То есть, может ли он бояться потерять свою роль или оправдание своего существования в образовавшейся пустоте после решения трещины?

Человек, который заметил трещину, может бояться бремени ответственных обязанностей, которые ему будут возложены в процессе решения? То есть, если он примет активное участие в решении, а дела пойдут не так, как он планировал, он мог бы выбрать полностью оставаться в стороне, боясь утвердить все неудачи?

Что делать, если человек, замечая трещину, считает, что процесс ее решения будет лежать на его плечах, и поэтому думает, что в будущем еще одна трещина снова свалится на него? То есть, может быть, он избегает быть автоматически объявленным «решателем трещин», если он однажды займется решением проблемы?

Что если человек, заметивший трещину, боится того, что попытка ее решить будет воспринята другими как "источник проблемы"? То есть, если он вступит в процесс решения, он может опасаться, что появится обвинение типа "ты же сам начал" и предпочтет полностью оставаться на заднем плане?

Если человек, заметивший трещину, думает, что решение этой проблемы устроит остальных, но при этом оставит его в стороне? То есть, после решения все почувствуют себя более комфортно, но он может начать чувствовать себя ещё более одиноким из-за своего вклада в решение, или, возможно, у него возникнет ощущение, что «это и была его работа», и он станет совершенно ничтожным?

Если человек, замечая трещину, чувствует, что ее решение на самом деле приведет к проявлению более крупной трещины? То есть, может ли он полностью отказаться от первого шага, думая, что не сможет справиться с грузом других проблем, которые станут видимыми, как только первая трещина будет устранена?

Что, если человек, который заметил трещину, боится оказаться в положении, когда он будет постоянно использоваться как "заплатка" после решения проблемы с трещиной? То есть трещина исчезает, но он становится "незаменимой" частью этого места и, думая, что его будут вынуждены оставаться в этой роли постоянно, может предпочесть вообще не начинать?

Что если человек, заметивший трещину, на самом деле создает себе область контроля, лишь сознательно продолжая существование этой трещины? То есть, пока трещина не решена, он может думать, что удерживает ее постоянно на повестке дня, получая шанс влиять на решения других или удерживать их в рамках определенных границ?

Если человек, заметивший трещину, беспокоится о том, что его собственная неумелость или недостаток в процессе решения привьет ситуацию к худшему, может ли он предпочесть оставаться абсолютно пассивным из-за страха, что «если я попытаюсь это решить, не создам ли я еще большую проблему?"?

Если человек, заметивший трещину, чувствует, что из-за безразличия или неверности других ему придется больше страдать после того, как он взял на себя ответственность за решение проблемы? То есть, "я пытался, я сделал", но что дальше? Возможно, именно поэтому он выбирает вовсе не связываться.

Если человек, заметив трещину, думает, что если трещина расширится, все балансы изменятся, и в этом новом порядке не останется для него места? То есть, если существующая трещина кажется ему элементом равновесия, в котором он может продолжать своё существование и сохранять своё место?

Что если человек, заметивший трещину, чувствует, что решение проблемы приведет к проявлению его собственной уязвимости, и в этом процессе ему придется «отремонтировать» не только трещину, но и свои собственные слабости? То есть его истинный страх может заключаться в том, что в процессе решения он тоже станет видимым вместе с трещинами?

Что, если человек, заметивший трещину, считает, что не сможет приспособиться к новому порядку, который возникнет после ее устранения? То есть, имеющаяся трещина может создавать ситуацию, которую он может контролировать, в то время как чувство полной беззащитности перед изменениями после решения проблемы?

Если человек, заметив трещину, тихо отступает, думая, что в процессе ее решения другие оставят его одного, и ему придется справляться в одиночку? То есть, он может убегать не от решения, а от бремени одиночества в процессе решения?

Если человек, замечающий трещину, боится, что появление новой трещины неизбежно связано с ее разрешением? То есть он может думать, что процесс решения выявит другие недостатки, и что этот процесс не закончится, а он будет постоянно "привязан" к "ремонтным работам"?

Может ли человек, заметивший трещину, думать, что большая ответственность за ее решение на самом деле означает борьбу с проблемой, которая никогда не будет решена? То есть, если его вера в решение трещины изначально слаба, он может думать: "что бы я ни сделал, всё равно всё останется так, как есть" и пытаться сохранить свою текущую позицию?

Если человек, заметивший трещину, боится, что после процесса решения его будут воспринимать как того, кто эту трещину "создал" в глазах других? То есть, работая над решением, он может опасаться, что даже если это не его ответственность, ярлык, определяющий его по этой трещине, станет постоянным в ходе процесса?

Что если человек, заметив трещину, не действует из-за опасения негативной реакции на разрушение существующего порядка, даже если решение проблемы будет выгодно ему? То есть, может ли он не действовать из-за вероятности того, что в конце процесса решения, совершив добро, ему скажут: "ты влез, смотри, что случилось"?

Что, если человек, заметивший трещину, считает, что попытка исправить что-то, решив трещину, изначально была неправильной? То есть, может ли решение, которое фактически заключается не в устранении трещины, а в полном изменении системы, которая была установлена с самого начала, быть чем-то, чего избегают?

Если человек, заметивший трещину, считает, что с ее решением также проявятся другие проблемы, связанные с этой трещиной, и ему придется нести их на своих плечах в одиночку? То есть, может ли процесс решения проблемы поднять на обсуждение не только одну проблему, но и все связанные с ней косвенные нагрузки?

Если человек, заметивший трещину, считает, что ее решение снизит его ценность? То есть он может считать более важным восприниматься как "взрослый и уравновешенный" вместо того, чтобы быть воспринятым как "человек, который доводит дела до конца", видя и решая проблему?

Если человек, заметивший трещину, думает, что цена за шаг к ее исправлению будет тяжелее, чем бездействие, то может ли он откладывать решение? То есть он может предвидеть, что решение трещины приведет к тому, что он понесет большую ответственность, обвинения или цепочку потерь?

Если человек, заметивший трещину, остается бездействующим, потому что у него нет идеи, как ее исправить? То есть его может останавливаться страх предложить неправильное решение и избегать изменения текущей ситуации?

Если человек, заметивший трещину, боится, что решение этой трещины выявит другие трещины внутри него самого? То есть он держится подальше от вмешательства в чужие проблемы, потому что это требует взглянуть на себя и столкнуться с подавляемыми им вещами?

Человек, заметивший трещину, может думать, что разрешение трещины покажет другим его собственную слабость? То есть, боится ли он, что выделяясь как человек, заметивший трещину, его ранее скрытые недостатки также выйдут на свет?

Что, если человек, заметивший трещину, осознает, что вместе с решением этой трещины ему придется отказаться от преимущества, которое он на самом деле приобрел благодаря ее существованию? То есть, может быть, он считает, что решение нарушит баланс, питающийся текущим хаосом?

Если человек, заметивший трещину, чувствует, что с исчезновением трещины снизится необходимость других в нем? То есть может ли он поддерживать зависимость других от себя, оставляя трещину?

Может ли человек, который замечает трещину, думать, что после ее устранения вскоре появится другая трещина, и что это станет циклом, который будет зависеть от него? То есть, боится ли он запустить цепочку задач, которую каждый раз от него будут ожидать, если он один раз вмешается?

Что если человек, заметивший трещину, считает, что она на самом деле слишком велика, чтобы быть решенной, и, полностью отчаявшись, застывает на месте? То есть, если у него нет веры в то, что он сможет справиться с этим усилием, может быть, он с самого начала сдается?

Человек, заметивший трещину, на самом деле может не хотеть её разрешения? То есть, он может считать, что решение изменит динамику, роли или баланс сил в текущих отношениях, и это его не устраивает?

Человек, заметивший трещину, на самом деле боится, что, пытаясь её исправить, поймёт, что не так уж и искусен, как думал, или увидит пределы своих возможностей и разочаруется? То есть, если он не уверен, сможет ли он справиться, не предпочитает ли он вовсе не пытаться?

Человек, замечающий трещину, может ли думать, что если он вмешается в нее, то будет казаться, что он не заметил другие трещины? То есть, боится ли он, что выборочное решение одной проблемы создаст ощущение игнорирования других?

Человек, который заметил трещину, может ли подумать, что после решения этой проблемы ему придется доказать, что там нет новой трещины? То есть, разве он не убегает, потому что после решения на нем будет сосредоточено внимание всех?

Человек, заметивший трещину, может неверно интерпретировать ситуацию настолько, что будет считать, что этой трещине на самом деле не требуется решения? То есть, если он верит, что лучше просто "оставить все как есть"?

Человек, заметивший трещину, боится взять на себя ответственность, потому что тогда вся ответственность ляжет полностью на него, и на этот раз работа коснется именно его? То есть, если его имя будет упомянуто в решении, может возникнуть ситуация, когда никто больше не захочет приложить усилия.

Человек, заметивший трещину, может ли на самом деле бояться даже сообщить другим о ее существовании? То есть, если он предпочитает молчать, потому что боится обвинений в том, что "ты знал, но ничего не сделал"?

Человек, заметивший трещину, может ли думать, что другие будут саботировать его, когда он предпринимает шаги к решению? То есть, даже если он изначально пойдет по правильному пути, он может чувствовать, что его постоянно будут останавливать и в итоге решит вовсе не начинать?

Человек, замечающий трещину, на самом деле может думать, что ему нужно решить эту трещину, но он может бояться, что после решения его признают ответственным за эту трещину. То есть, он может опасаться, что его обвинят, сказав: "Ведь причина этой трещины — это ты"?

Человек, заметивший трещину, на самом деле верит в решение, но если он не сможет найти точное место, где трещина начала образовываться, может ли он подумать, что вмешается не в том месте? То есть, он может бояться, что вместо решения причинит еще больший вред?

Человек, замечая трещину, боится взять на себя ее решение, потому что это может выявить его собственные неумения или недостатки? То есть он задерживается, потому что думает, что ошибка, которую он сделает в процессе решения, привлечет всеобщее внимание?

Человек, заметивший трещину, может ли он знать, что трещина на самом деле является частью более серьезной проблемы? То есть, боится ли он, что даже если начнет решать эту проблему, другие вопросы появятся цепной реакцией?

Человек, который замечает трещину, боится, что, если он начнет решать проблему, его будут помечать как того, кто постоянно должен решать все проблемы? То есть он думает, что, если однажды возьмет на себя ответственность, все привыкнут к этому и всё свалится на него?

Человек, который заметил трещину, может думать, что на самом деле все видят эту трещину, но молчат, потому что никто не хочет брать на себя ответственность? То есть, может быть, он изначально решил не говорить, думая: «Если я скажу, то они всё равно не возьмут на себя ответственность»?

Человек, который замечает трещину, может думать, что его будут скорее критиковать за то, что он заметил трещину, а не за то, что он ее решает? То есть, он может молчать из-за страха столкнуться с обвинениями вроде "Как ты так быстро заметил, или ты знал с самого начала?"

Человек, заметивший трещину, игнорирует решение, потому что думает, что как только они примут трещину, появятся и другие трещины? То есть он может бояться, что когда он исправит одну, остальные появятся по очереди?

Человек, заметивший трещину, может думать, что у него нет необходимой помощи или ресурсов для её решения? То есть он боится, что если вступит в процесс решения, вся ответственность ляжет полностью на него, и он останется один?

Человек, заметивший трещину, может подумать, что, пытаясь решить проблему, он спровоцирует другую и окажется под обвинением? То есть он может выбрать не рисковать, думая: "если я вмешаюсь и что-то пойдет не так, все обвинения обрушатся на меня"?

Человек, заметивший трещину, может на самом деле не хотеть ее исправлять? То есть, если трещина предоставляет ему возможность что-то разрушать, реагировать или саботировать существующий порядок, и если его это устраивает?

Человек, замечая трещину, может ли думать, что попытка справиться с ней на самом деле создаст большую путаницу, чем сама трещина? То есть он может действовать из страха вроде: «если я останусь в тишине, хотя бы порядок будет продолжаться с трудом, но если я вмешаюсь, начнется хаос»?

Человек, заметивший трещину, может бояться, что, когда он начнет решать проблему, другие начнут сомневаться в его решениях и полностью отнимут у него контроль? То есть, он может выбрать не делиться ответственностью и отказаться от дела, вместо того чтобы задать вопрос: "Я начну, но потом каждый продолжит по-своему, через меня"?

Человек, заметив трещину, мог бы подумать, что, когда он начнет решать проблему, трещина на самом деле окажется больше и сложнее, чем выглядит? То есть он может выбрать прекратить, думая: "По мере того как я углубляюсь, возникают все более глубокие проблемы или связи, и я не справлюсь с этим"?

Человек, который замечает трещину, на самом деле может хотеть передать ответственность за трещину кому-то другому и ждать, пока кто-то другой её решит? То есть он может действовать по принципу: "Я сказал, я предупредил, а остальное — ваша забота", пытаясь полностью отстраниться?

Человек, заметивший трещину, может считать, что если другие её заметят и решат, его положение или роль окажутся под угрозой? То есть, он может оставаться в стороне, думая: "Если трещина будет решена, то приведенное мной равновесие или контроль утратит смысл"?

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение этой проблемы принесет ему новую задачу или нагрузку? То есть, он может изначально держаться подальше от этого, полагая: "Разрешилось, значит, теперь все будут ждать от меня решения каждой проблемы"?

Человек, который замечает трещину, может ли думать, что решение этой трещины на самом деле приведет к появлению новой? То есть, он может полностью отвергать весь процесс, считая: "если это раз уже началось, то каждый раз будет решаться одна проблема, но не закончится, я буду обречен постоянно с этим бороться"?

Человек, заметивший трещину, может думать, что разрешить трещину на самом деле будет невыгодно другим? То есть он может заранее отступить, думая: "Если я попытаюсь решить это, те, кто получает выгоду от этого порядка, помешают мне"?

Человек, который заметил трещину, может ли думать, что его интересы пострадают вместе с разрешением трещины? То есть он может сознательно поддерживать эту ситуацию, думая: "Существование этой трещины сейчас дает мне преимущество, если она разрешится, дела пойдут не так, как я хочу"?

Человек, заметивший трещину, может бояться того, что попытка её разрешить приведет к открытию другой правды, о которой он на самом деле не хочет думать? То есть, он может отступать на подсознательном уровне, думая: «Если я попытаюсь разрешить трещину, мне придется столкнуться с чем-то касающимся меня или моего прошлого»?

Человек, заметивший трещину, отступает, потому что не уверен, что, пытаясь ее исправить, не использует неправильный метод и не причинит еще больший ущерб? То есть, он может занимать полностью пассивную позицию из-за страха: «Если я попробую исправить это, все станет еще хуже»?

Не боится ли человек, замечающий трещину, взять на себя ответственность за ее решение, опасаясь, что это откроет другую критику, связанную с его компетенцией? То есть, возможно, он откладывает решение, думая: "Если я решу эту проблему, все будут ожидать от меня решений других проблем, а если не смогу, меня сочтут неспособным?"

Человек, который замечает трещину, может думать, что ее решение другим человеком поставит под сомнение его ценность? То есть он может колебаться, думая: "если кто-то другой решит проблему, моя значимость в этой роли уменьшится"?

Человек, заметивший трещину, может подумать, что решение этой трещины приведёт к появлению других трещин. То есть, он может полностью блокировать процесс, считая, что «даже если я решу эту проблему, за ней появятся другие, и я окажусь в бесконечном круге».

Человек, заметивший трещину, действительно может бояться, что ее решение разрушит существующие коммуникационные динамики? То есть, он может молчать, чтобы не спровоцировать напряжение, думая: «Если я попытаюсь решить трещину, некоторые скрытые до настоящего момента балансы будут нарушены, и люди начнут конфликтовать»?

Заметивший трещину человек, возможно, думает, что решение этой проблемы подорвет доверие к нему, а может быть, даже его репутацию как "обнаружителя ошибок"? Иными словами, может ли он испытывать неуверенность в том, что если он попытается это решить, люди увидят не только его способности к критике, но и то, насколько он некомпетентен в решении проблем?

Человек, замечающий трещину, может ли он думать, что её решение на самом деле означает конец важного для него статуса-кво? То есть, он может действовать с страхом: "решить эту ситуацию значит полностью разрушить устоявшийся порядок или потерять контроль"?

Человек, заметивший трещину, может бояться, что решение проблемы на самом деле выставит его самого как "треснувшего"? То есть он может опасаться, что, справляясь с этой проблемой, его собственные недостатки, ошибки или слабости станут видимыми?

Может ли человек, заметивший трещину, думать, что решение проблемы на самом деле сделает его зависимым от других, как бы поставив их в долг? То есть он может избегать работы, думая: "Если я помогу с этой проблемой, то все будут обращаться ко мне за решением, и я не смогу оглянуться назад"?

Человек, который заметил трещину, может думать, что её решение укрепит кого-то другого? То есть, он может молчать из зависти, думая: "Если я возьмусь за это, то не так, а если он решит, все будут доверять ему, а меня выкинут из игры"?

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение этой проблемы на самом деле запустит цепочку его ответственности? То есть он может сомневаться: «Если я сделаю хотя бы шаг к решению, все будут обращаться ко мне по всем вопросам, у меня нет ни сил, ни желания на это»?

Может ли быть, что человек, заметивший трещину, думает, что решение этой трещины на самом деле приведет к более крупной трещине? То есть он может действовать осторожно из-за страха: "Если я попытаюсь это исправить, это приведет к возникновению более глубокой и сложной проблемы, ситуация станет еще более запутанной."

Человек, который заметил трещину, может думать, что на самом деле было бы выгодно, если бы трещина никогда не разрешилась? То есть, возможно, он делает рассуждение вроде: "пока ситуация такова, все в какой-то степени зависят от меня; если она разрешится, все пойдут своим путем".

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение проблемы на самом деле навредит его интересам? То есть, возможно, он делает такие расчеты: "Наличие этой проблемы дает мне преимущество, если я её решу, я потеряю свой козырь".

Человек, заметивший трещину, возможно, уже давно пробовал решение проблемы и не добился успеха? То есть он может ли отступать, размышляя: "Я уже пытался, но ничего не вышло, зачем мне снова сталкиваться с той же безответностью"?

Человек, который замечает трещину, может ли думать, что решение этой проблемы на самом деле сделает его похожим на преступника? То есть, он боится, что "из-за меня это так и произошло, если я попытаюсь это решить, я возьму на себя ответственность"?

Заметивший трещину человек может думать, что решение этой проблемы на самом деле усилит кого-то другого? То есть он, возможно, может колебаться, думая: "Я не буду вмешиваться, если другой человек займется этим, его влияние возрастет, а моё уменьшится"?

Человек, замечающий трещину, возможно, *знает*, что решение этой трещины приведет к появлению другой трещины? То есть, он мог предложить решение по сходной проблеме в прошлом и получить нежелательную проблему, и теперь он может сказать: "Я не хочу снова попасть в тот же цикл"?

Человек, заметивший трещину, может ли думать, что решение трещины на самом деле выявит истинные намерения других людей? То есть, не движется ли он с таким страхом: «если я это решу, не останется оправданий для никого, тогда я увижу их истинные лица»?

Что, если человек, заметивший трещину, думает, что мы не знали о ее существовании? То есть он может совершенно тихо решить: "никто не заметил эту трещину, если я попытаюсь ее решить, это только привлечет внимание, у меня будут проблемы"?

Человек, заметивший трещину, может *думать*, что решение трещины на самом деле приведет к гораздо большему кризису, чем существование проблемы? То есть, может ли быть так, что он из-за страха, что "попытаюсь закрыть эту трещину, и в итоге полностью разрушу имеющуюся систему", вообще ничего не делает?

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение этой проблемы приведет к тому, что на него повиснет еще большая ответственность? То есть он не хочет решать ее, чтобы избежать мысли "если я за это возьмусь, это станет только моей заботой"?

Человек, заметивший трещину, может ли думать, что решение проблемы на данный момент действительно приносит ему преимущество? То есть, двигается ли он с мыслью: «эта ситуация как-то мне сейчас выгодна, нет нужды торопиться с решением»?

Человек, который замечает трещину, догадывается, что решение трещины в конечном итоге ляжет полностью на его плечи? То есть он ощущает такую одиночество, как будто: "никто не заботится о проблеме так, как я, если я не решу, меня будут обвинять, если решу, все успокоятся"?

Человек, замечающий трещину, на самом деле знает, что решение этой проблемы выявит ошибку, исходящую от него самого. Может быть, он пытается избежать этого? То есть, неужели он отступает из-за страха, что "это случилось из-за меня, и если я попытаюсь это решить, ответственность полностью ляжет на меня"?

Человек, заметивший трещину, может ли опасаться, что решение этой трещины на самом деле выявит совершенно другую проблему? То есть, он может думать: "Это может привести к совершенно другим последствиям, не хочу в это ввязываться"?

Неужели человек, замечая трещину, может думать, что решение трещины на самом деле больше подчеркнёт другую проблему, о которой никто не знает? То есть, не с опасением ли он удерживается от действий в духе "если я сейчас это сделаю, люди заметят настоящую серьезную неисправность"?

Человек, заметивший трещину, может ли думать, что решение проблемы на самом деле ищется совершенно не там? То есть, он может отстраняться от ситуации с мыслью: "Проблема не в этой трещине, а в чем-то другом, но никто этого не замечает"?

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение окажется бесполезным? То есть, он чувствует безнадежность, подобно "что бы я ни сделал, это не поможет, эта система уже кривая, даже если я закрою трещину, она появится в другом месте"?

Человек, заметивший трещину, действительно может думать, что её устранение полностью изменит существующий порядок, и что после этого всё будет работать по-другому? То есть, существует ли сопротивление в духе: "если я закрою эту трещину, порядок нарушится, все будут пытаться привыкнуть к новому порядку, возникнет хаос"?

Человек, заметивший трещину, возможно, думает, что от решения проблемы не получит никакой выгоды? То есть он смотрит на дело испорченно, думая: "Я постараюсь и сделаю это, но в конце никто не скажет спасибо, возможно, даже обвинят меня; у меня нет от этого никакой выгоды."

Человек, заметивший трещину, может думать, что решение этой проблемы также приведет к тому, что на него свалят ответственность за другую трещину, увеличив его рабочую нагрузку? То есть, существует ли страх того, что может возникнуть такая ситуация: "Теперь я это решу, а потом все начнут перекладывать на меня каждую проблему"?

Может ли человек, заметивший трещину, думать, что решение этой проблемы затронет не только его самого, но и вызовет реакцию у других? То есть он испытывает опасение, что «я что-то сделаю для решения проблемы, но других это расстроит и они будут на меня сваливать»?

Человек, который заметил трещину, может ли он думать, что решение трещины на самом деле приведет его к большей ответственности и в конечном итоге эта ответственность будет выглядеть как сама проблема? То есть, является ли для него источником беспокойства мысль: "Если я вступлю в процесс решения, все пойдет наперекосяк, и все будут меня обвинять"?

Человек, который заметил трещину, может ли думать, что заниматься трещиной создаст у других впечатление: "этот человек уже знает все детали и именно он разберется с делами"? То есть, есть ли у него тревога, что "все проблемы свалятся на меня, и все начнут ожидать от меня"?

Может ли тот, кто замечает трещину, на самом деле думать, что эта трещина принадлежит другому человеку, и что процесс решения также находится под ответственностью этого человека? То есть, рассматривает ли он это как вопрос отстаивания своих прав, полагая, что "это не моя работа, если я вмешаюсь, все будут спрашивать, почему я делаю работу другого человека"?

Может ли оказаться, что человек, заметивший трещину, думает, что даже её видимость вызывает негативную реакцию у кого-то и что поднимать этот вопрос в целом — это риск? То есть, неужели существует ситуация, когда «если я раскрою трещину, меня заместят, никто даже не хочет признавать её наличие»?

Человек, заметивший трещину, может действительно считать, что трещина на неправильном месте? То есть, он думает: "Проблема не здесь, она исходит из другой точки, даже если я это исправлю, основная проблема не решится"?

Может ли человек, заметивший трещину, опасаться, что процесс ее устранения может запустить еще большую проблему? То есть существует ли цепная реакция восприятия риска, когда он думает: "я сейчас это решу, но в этот раз появится еще большая трещина или другая проблема"?